台上五宫

清宁宫是台上五宫的核心。位于院落最北端，坐北朝南。居住者是皇太極和皇后哲哲[3]^:84。哲哲即孝端文皇后，初称清宁宫正宫大福金。清宁宫得名于“天得一以清，地得一以宁”[6]^:64。

《盛京通志》错误的称清宁宫建于崇德二年（1641年）。《清太宗实录》中，天聪十年（1636年）定宫殿名时，即定“中宫为清宁宫”。当代研究者根据《清太宗实录》天聪四年（1630年）三月记载的“上入沈阳城，众公主跪迎于殿墀，行抱见礼，入宫”推测，清宁宫建成时间最晚应在天聪四年。天聪五年之后的相关记载，可推测清宁宫被正式用于“拜天祭神”及接见外藩使臣[6]^:64—65。

清宁宫建筑面阔五间，进深六架椽，有前后廊[3]^:86。廊柱为有别于其它宫殿的方形柱[6]^:64。室内布局为当时满族民居使用的“口袋房”布局。除东尽间（或称东稍间[6]^:64）以单独砖墙间隔为卧室外，其余空间为打通的室内布局。房门开在东次间，火灶亦设在东次间[3]^:86。灶台镶嵌两口铁锅，用以祭祀时都祭肉[6]^:64。烟囱则在清宁宫后面的西北角，离清宁宫建筑基部两米左右，通过地方水平烟道与火灶相连，即满族民居中俗称的“跨海烟囱”[3]^:87。满语称“呼兰”。这是沈阳故宫中唯一的烟囱[4]。

西侧通间沿墙设火炕，南北大炕夹“顺山炕”，即形成满族民居中的“万字炕”[3]^:86。火炕实测尺寸与《宁古塔记略》所记的“炕阔六尺”相吻合，但长度加大[6]^:65。依照满族传统，西侧通间的西墙设有仰首架等与祭祀相关的物件，西侧通间即是家祭场所。清宁宫西侧通间功能亦是如此，主要供萨满跳神之用[3]^:86。祭祀时，“炕上铺芦席，席上铺大红毡”。火炕除取暖外，最重要的作用是祭祀时“摆桌分食胙肉”。西墙架设神龛，用以进香，摆放祭品。室内棚顶为方形彩绘龙凤天花[6]^:64—65。

做为卧室的东尽间是暖阁形式，又间隔成两间，北设火炕，为皇太极和哲哲寝居，南设火炕，以“飨客及处理政务”[6]^:64。东尽间南北火坑的加火口在前后廊下[3]^:86。

屋顶为硬山顶。在中国传统建筑屋顶中，这是级别最低的屋顶形式，但是当时满族民居的典型作法。清宁宫屋顶细部装饰优于普通满族民居，使用琉璃瓦装饰。屋顶正脊两端对称的正吻上，两个风火轮刻有“日”、“月”二字。房屋门板为单扇内开、红漆式样。门板无雕饰，风格简单朴素。清宁宫南面的前檐窗户为满铺支摘窗，样式为一码三箭的直棂窗。北面、后檐开窗是较小的支摘窗。仅东尽间有开窗，西侧间和东次间不开窗。与满族民居做法类似[3]^:87—88。

清宁宫前沿廊向外有伸出的平台，与满族民居布局相同。清宁宫前设有索伦杆[3]^:87。

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  1935年左右《亜細亜大観》中，拍摄的清宁宫。
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  2018年拍摄的清宁宫。
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  2010年拍摄的清宁宫内部。西侧间北部没有窗户。
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  2014年拍摄的清宁宫西侧间的西墙。
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  2014年拍摄的清宁宫内部火炕，应当是有窗户的西侧间南炕。
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  2014年拍摄的清宁宫灶台，当位于清宁宫东次间的北部。
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  2018年拍摄的沈阳故宫中的“跨海烟囱”。应是清宁宫外西北部的“跨海烟囱”。
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  2015年拍摄的沈阳故宫建筑。从“跨海烟囱”推测，可能是清宁宫墙外。
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  清宁宫院中的索伦杆。

关雎宫亦称东宫。居住者是海兰珠[4]，初称东关睢宫福晋。

关雎宫为五开间、琉璃瓦硬山顶、前后出廊式建筑。房门在正中。室内格局外三间、里两间。明间设火灶。设有“万字炕”，东西火炕较宽，用以睡觉。其它方位的火炕，用作摆放物品和供具之用[5]。

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  2014年拍摄的关雎宫内部

衍庆宫亦称为次东宫。居住者是巴特瑪璪[4]，初称东衍庆宫福晋。

衍庆宫与关雎宫并列。建筑形式与关雎宫几乎相同[5]。

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  凤凰楼北面，左为衍庆宫，右为永福宫

麟趾宫亦称为西宫。居住者是娜木钟[4]，初称西麟趾宫福晋。

建筑形式与关雎宫几乎相同[5]。

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  从右侧建筑前地面为伸出的平台推测，右侧建筑为清宁宫，左侧建筑当是麟趾宫。
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  2014年拍摄的麟趾宫内部。
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  2014年拍摄的麟趾宫内部。

永福宫亦称为次西宫。居住者是布木布泰，即孝庄文皇后[4]，初称西永福宫福晋。其子顺治帝被认为出生于此处宫殿[2]。

与麟趾宫并列。建筑形式与关雎宫几乎相同[5]。

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  凤凰楼与永福宫
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  2018年拍摄的永福宫外部
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  2014年拍摄的永福宫火灶

两座建筑均为三开间，为琉璃瓦硬山顶、前后廊式房屋。皇太極时期的使用情况和居住者无记载。乾隆年间的档案中提及，曾在皇帝东巡时，在这里备办清宁宫祭祀所用的糕、酒等供品。由于两座建筑与前四座配宫的屋顶装饰类似。推测是皇太极后宫中，地位较低的妃嫔的寝宫。而非宫女、太监等仆役的住所[5]。